In English: 

Resignify your life and behaviour

To resignify the existence of something, also called resignification is often used to refer to the fact of giving a new meaning to an event or behaviour. This means that this elaboration implies giving a different value or meaning to something. Historians, anthropologists and psychoanalysts use this concept in their daily practice. 

In the field of psychology, resignify refers to giving a different meaning to the past based on a new understanding of the present. This process is influenced by the contribution of previously unknown data, as well as the approach to the present from a new perspective. 

This fictional and fragmentary clinical history story illustrates the process of resignification. 

« Maria is a 23-year-old young woman, the youngest of three sisters, born into a middle-class family in the city of Buenos Aires. She has two sisters, the eldest is a doctor, 12 years older than her, and the other is a lawyer, 10 years older than her. Both are very successful professionals in the fields in which they work. 

In the course of her educational life, she did not stand out and even more so she had a development with many difficulties in her performance. Comparisons were inevitable in her family. The devaluation of his words was a constant in his family as well as in her immediate environment with devastating consequences on his self-esteem. 

She decided to stop talking and secluded herself in her room and her things. She liked to read and draw and treasured many novels, short stories and art books that were her friends, and inseparable companions. Her family began to worry and at the suggestion of a doctor friend, they agreed to consult a professional psychologist. 

The mere fact of finding herself in a space where she could say whatever came to her mind without censorship made her feel uneasy. When she began to feel more confident, she kept her diary in which she wrote down her experiences.

There was a poem that read: « Is silence health? The voices of unspoken words are crowded together/Dreams, projects,/Sleepy volcano/about to explode ». Being able to share it for the first time helped her to realize the dimension of what was happening to her. 

She decided to start training in narrative workshops. She dared to make decisions and choose to live her own adventure. » 

We know that fiction in many cases resembles reality in terms of its structure. And so, oral, written, musical, graphic, oneiric, symptomatic language can provide us, through its decipherment, with information about what we do not know about ourselves and that will contribute to the work of resignification and possible lifting of symptoms. A singular subject has particular ways of being, relating, expressing, listening, suffering, getting sick, re-signifying and resolving. 

The re-signification of identity is a subjective process that occurs throughout life and is articulated with the temporal-socio-biographical trajectory of each subject. Self-concepts, self-representations, discourses about oneself, and how others see us, are modified and reworked as beings that are under permanent construction. 

Nothing is definitive. 

En Español: 

Resignificar tu vida y comportamiento

La idea de resignificación suele utilizarse para nombrar al hecho de darle una nueva significación a un acontecimiento o a una conducta. Esto quiere decir que esta elaboración supone otorgar un valor o un sentido diferente a algo. Historiadores, antropólogos y psicoanalistas se valen de este concepto en su práctica cotidiana. 

En el ámbito de la psicología, refiere a otorgar un sentido diferente al pasado a partir de una nueva comprensión en el presente. En este proceso influye el aporte de datos que antes eran desconocidos, como así también el enfoque del presente desde una perspectiva novedosa. 

Esta es una historia clínica ficcional y fragmentaria que podrá ilustrarnos sobre este proceso. 

“María es una joven de 23 años, la menor de tres hermanas, nacida en el seno de una familia de clase media de la ciudad de Buenos Aires. Tiene dos hermanas, la mayor es médica y le lleva 12 años y la otra abogada 10 años mayor que ella. Ambas profesionales muy exitosas en los campos en los que se desempeñan. 

En el transcurso de su vida educativo no se destacó y más aún tuvo un desarrollo con bastantes dificultades en su desempeño. Las comparaciones eran inevitables en su familia. El disvalor de sus palabras era una constante tanto en su familia como en el entorno más cercano con consecuencias devastadoras en su autoestima. 

Decidió dejar de hablar y se recluyó en su habitación, ella y sus cosas. Le gustaba leer y dibujar y atesoraba muchísimas novelas, cuentos y libros de arte que eran sus amigos, compañeros inseparables. Su familia comenzó a preocuparse y ante la sugerencia de un médico amigo accedieron a hacer una consulta a un profesional del ámbito de la psicología. 

El solo hecho de encontrarse en un espacio en el cual podía decir lo que se le ocurra y sin censura la descolocó. Cuando comenzó a tomar confianza llevó su diario íntimo en el que iba volcando sus vivencias.

Había un poema que decía: “¿El silencio es salud? Se agolpan las voces/de las palabras no dichas/Sueños, proyectos,/volcán dormido/a punto de estallar”. Al poder compartirlo por primera vez la ayudó a darse cuenta de la dimensión de lo que le pasaba. 

Decidió comenzar una formación en talleres de narrativa. Se atrevió a tomar decisiones y a elegir vivir su propia aventura.” 

Sabemos que la ficción en muchos casos se parece a la realidad en cuanto a su estructura. Y así, el lenguaje oral, escrito, musical, gráfico, onírico, sintomático podrá proveernos, mediante su desciframiento, de información de lo no sabido de nosotros mismos y que contribuirá al trabajo de resignificación y posible levantamiento de síntomas. Un sujeto singular posee modos particulares de ser, de relacionarse, de expresarse, de escuchar, de padecer, de enfermar, de re-significar y resolver. 

La re significación identitaria es un proceso subjetivo que se da a lo largo del curso de la vida y que se va articulando con la trayectoria temporo-socio-biográfica de cada sujeto. Los autoconceptos, las autorepresentaciones, los propios discursos acerca de sí mismos, y como nos ven los otros, se va modificando y reelaborando como seres que estamos en permanente construcción. 

Nada es definitivo.